雄关漫道实如铁而今迈步从头越做好自已根基盘

　　揭露本钱从义面的，不是支流，而是亿万草根自觉用自结合起来的平易近间力量，人平易近群众不单成为现实世界的从体，正在创制汗青中的脚色也不再是消沉和被动的。

　　正在这两个事务呈现之前，中文互联网和的根基态势是，正在环绕爱国从义和社会从义两道思惟防地而进行的抢夺和中，相关爱国从义的议题，以进攻为从，防守为辅，正在社会从义取本钱从义的议题上，则是防守为从，间或有进攻。我们的还击和的性质本来是文化抗和和认识形态卫国和平的性质，具有和河山防御的特点。但这两个事务发生之后，形势就纷歧样了：一方面，我们起头正在认识形态和平的第二道思惟防地上，也展开了大，起头收复沦亡已久的失地。正在爱国从义阵线曾经实现了由守转攻的根本上，中国场中社会从义取本钱从义的阵线形势也起头逆转。另一方面，这两个事务也会成为从义认识形态本钱从义认识形态的转机点/我们界范畴内的认识形态和平中，下一步也会由次要的防守态势更多地转向进攻。

　　坐正在100年前的今天，本钱从义的大萧条还有三年时间就要袭来，更严沉的危机又会激发更惨烈的二和，二和之后世界又降生了更多的社会从义国度，苏联不再是社会从义的孤岛，出格是东方的陈旧国度四分之一的生齿插手社会从义阵营。苏联和中国是20世纪最严沉的汗青事务，对汗青历程的影响力跨越一和和二和。

　　到了本年，本钱从义颠末几十年的变化，美国正在物质出产范畴曾经从全体领先转向全体的掉队，正在硬实力方面被具有更多社会从义要素的中国跨越。本钱从义正在物质出产范畴得到了先辈性。按照单伟健和Gavekel合做的文章《Unraveling China’s Productivity Paradox》的研究结论，中国制制业每位工人的实物产出劳动出产率均高于美国，平均超出跨越2。4 倍。由于中国的价钱廉价，正在表面添加值方面，中国的劣势缩小到平均 1。2 倍。中国制制业的劳动出产率现实曾经跨越美国。中国制制业的规模曾经远超美国，颠末这几年的财产升级，科技程度也正正在押平并超越美国。

　　就问如许的债权驱动经济增加模式，怎样可能持续？并且，取此相关的一个问题也需要思虑并给出解答：人类正在本钱从义几百年时间里创制的财富都去哪了？

　　虽然，中美之间的博弈也次要被认为平易近族国度之间的国度实力和国际地位之争，正在从义活动的低潮期，东大的经济布局接近新从义的经济形态，正在认识形态上，中美之间的认识形态跟美苏比拟发生了不小变化，东大也更强调平易近族回复的方针，用来弥合内部分歧光谱之间认识形态的冲突，用爱国从义的最大公约数，凝结最大共识。但中美网平易近对账和中美斩杀线话题，必然是从义认识形态对本钱从义认识形态的一次大还击，其次要缘由是这些话题，只从平易近族从义角度无法阐发透辟并出背后的缘由和底层的逻辑，正在这个大还击的过程中，必然会用到阶层叙事。这场还击和，必然会成长到沉建从义的认识形态从体性地位，正在社会范畴内沉建从义的阶段。

　　认识形态和平做为和的现代升级模式，是最具有决定性意义的和平形态，从为上、攻城为下的道理出发，认识形态和平是和平的最高形式，因此冷和是比一和和二和更高级的和平形态。冷和实现了保守热和无法达到的结果，通过内部渗入，进行轨制，从底子上解除了敌手的合作能力和匹敌能力。正在热和中耸立不倒的社会从义，却倒正在冷和中，正在认识形态范畴西风全面压服春风。

　　21世纪社会大变化发生的时间迟早，一方面取决于人工智能等第四次工业的代表手艺的迭代升级速度和普及程度，另一方面取决于本钱从义的消息茧房还能维持多久，前者决定新社会大变化的客不雅前提能否具备，后者决定社会大变化的客不雅前提能否成绩。

　　统一块地盘，实行仍是本钱从义轨制，完满是分歧的成果，好比沙俄的保守邦畿，由于了社会从义道，就从二流强国变成超等大国。终会从义之后，承担苏联次要遗产的俄罗斯也变成了二三流国度，衔接30%摆布苏联最焦点资产的乌克兰更是变成了世界上最失败的国度。社会从义，哪怕是不成熟的社会从义，或者只是典范社会从义的过渡形态，都能够把斯拉夫平易近族提拔到汗青不应有的高度。

　　自让通俗人也有了发声的机遇，不再依赖学问代为表达，人平易近群众起头有了教育，的能力。若是没有互联网，没有自，本钱从义的斩杀机制到现正在也不会有太多人晓得。有了互联网时代的消息平权，才起头打破支流对消息的绝对节制，本钱从义的斩杀机制才终究正在21世纪刚过去四分之一的时间点上，终究正在了阳光下。

　　汗青上，从义活动呈现了螺旋式上升和海浪式前进的过程，活动的高峰期取低谷期交替呈现。正在国际共运史上最严沉的一次波折之后，更是履历了最长时间的低谷期。谈论从义，会被视为极其好笑的工作，马克思从义经济学最主要的著做《本钱论》被一次次颁布发表错误，也被成论然后被集火。东方的通俗公共宁可，的普罗公共宁可相信天堂的存正在，也不相信从义。

　　现正在，21世纪已过去了四分之一，本钱从义的礼崩乐坏已显而易见，但目前还看不到改变的迹象。而一百年前的地球人，不单曾经历了第一次世界大和，还了十月的迸发和蓝星上降生的第一个社会从义。社会从义的呈现，最大的受益人不只是社会从义国度的劳动者，并且也包罗本钱从义的打工人。本钱最赋性，也是本钱从义国度劳动者待遇最好的时代，就发生正在本钱从义为了冷和，通过税收等一系列政策，缩小差距的阿谁期间。

　　社会大变化需要的客不雅前提，一是出产力取出产关系之间的根基矛盾，让出产国的出产过剩取市场狭小，以及消费国出产不脚取消费透支的问题同时存正在并达到极点，阶层之间的社会次要矛盾也会由于悬殊和就业问题，而达到无法相容的程度，旧轨制从的、寄生的、的的形态正式进入阶段。二是出产力成长程度达到物质材料极大丰硕的程度，并具备了社会有打算组织出产所需要的手艺前提，也具备了覆灭三大不同的社会前提，新社会的降生具备了客不雅前提。

　　当本钱从义成长到必需以轨制性设想大量裁减生齿的阶段，就连本钱从义的中产都随时要被轨制斩杀，让这个轨制最终的社会大变化的发生时间还会远吗？

　　由于马克思从义的话语系统被持久妖，良多人对马克思从义是前提反射的，所以，良多时候就不得不消非马克思从义的预言，去阐述马克思从义经济学的根基道理，对美国展开。

　　超越东方，凭仗的是工业，正在出产力程度上反超农耕文明，以及本钱从义的社会组织能力也跨越了封建轨制，并且是先正在上完成了资产阶层，才完成了工业。的式微素质上是本钱从义轨制的式微，是本钱从义汗青临时性的成果。美国做为本钱从义成长的天花板，表示尤为较着。由于本钱节制了美国，所以美国的本钱节制的财富越来越多，价格是从到通俗，都被掏空，背负上了永久还不清的债权，导致美国式微间接缘由的去工业化，是由于本钱为了逃逐更高的利润，把工业迁出美国。

　　正在保守所有制的形态下，人工智能手艺所代表的代表的出产力，不单会成为大大都劳动者无法承受的力量，并且，还会成长到哥伦比亚总统佩德罗正在伟人留念堂留言中的那句话“汗青仍正在继续，冲突可能使我们陷入人类的境地，今天它要么是本钱，要么是生命”所描述的形态。以美国为例，一方面是人工智能手艺领先世界，另一方面，越来越多的人挣扎正在斩杀线上。牢A描述的那些发生正在美国的通俗人悲剧和，不就是“要么是本钱，要么是生命”的选择成果吗？由于社会从义呈现，本钱的收割镰刀钝化，现正在又由于社会从义阵营的消逝，恢复到了本钱从义原始堆集阶段那种敲骨吸髓的形态。

　　因而，只用平易近族叙事，而抛开阶层叙事，把中国的成功归由于中华保守文化，并不得当，认为这无法近现代史持久掉队的底子缘由。即便平易近族从义者利用平易近族叙事，让满清来承担近代掉队的全责，也无释为什么仍然掉队被动，还呈现了尹日本全面侵华而带来近现代史上最严沉的平易近族危机。只要同时利用阶层叙事和平易近族叙事，而且以阶层叙事为从，才能理解为什么是从义的组织才能率领中国走出平易近族汗青的最低谷，完成平易近族救亡的使命，实现平易近族，并敏捷实现工业化，快速沉现灿烂。

　　美国是本钱从义的大本营，天然消息茧房最为安稳，对美国人的各类机制也最发财，结果也最较着，以至为了打工人的阶层认识，报酬凸起种族矛盾、性别冲突，用本钱需要的所谓“准确”，加上教的麻醉感化，给打工人安拆上坚忍的思惟钢印。若是如许的麻醉剂量都不敷，还有这种化的毒品摧毁人的。美国的医疗系统也喜好给患者开大剂量并容易上瘾的止痛药，批量制制更多的瘾君子。

　　取20世现从义次要受限于客不雅前提的不成熟分歧，21世纪的出产力再成长一段时间，从义的客不雅前提就曾经不是问题，次要是客不雅前提，即人的不雅念。

　　财富正在一极堆集的速度，取贫苦正在另一极堆集的反差，无论蛋糕做到何等大，都并不克不及让大都人从中受益，大比例的生齿仍是会被正在勉强的形态，以至由于经济压力，连生齿的再出产都成为问题。并且，牢A供给的美国一手素材也证了然马克思的一个说法，劳动者“出产的财富越多，他的出产的影响和规模越大，他就越贫穷。”劳动者“创制的商品越多，他就越变成廉价的商品。物的世界的增值同人的世界的贬值成反比。”。

　　牢A最大的贡献是用本人的体例供给了本钱从义焦点国度相关本钱斩杀机制的大量一手材料，他通过曲播形式，采用文学叙事气概，向中文互联网也向世界，呈现了本钱从义被概况富贵持久的实正在图景，还原了本钱从义吃人社会的素质，了马克思关于本钱从义是现代奴隶制的精确定性。他相当于创做了一部关于美国现状的百科全书式的查询拜访演讲的草稿，若是这个草稿被拾掇成理论著做，就会成为《英国工人阶层情况》和《湖南农人查询拜访演讲》的美国现代版本。

　　20世纪本钱从义的严沉危机，激发大规模的和平，和平加沉了本钱从义的危机，催生了。这就是20世纪被称为“和平取”世纪的由来。

　　冷和中苏联的失败是多沉要素叠加的成果：一是出产力程度没有法子敏捷跨越本钱从义。二是出产力程度上还没有跨越本钱从义的环境下，就正在认识形态上本人，否认，自废根底，本人给社会从义挖坑。

　　中美网平易近对账和美国斩杀线线世纪社会大变化客不雅前提的成熟，创制了加快实现的机遇，更快地回了从义的鬼魂。

　　列宁说过：“劳动出产率，归根到底是新胜利最主要最次要工具。本钱从义形成正在农奴轨制下所没有过的劳动出产率。本钱从义能被完全打败，并且必然会被完全打败，由于社会从义能形成新高得多的劳动出产率”（《列宁全集》第29卷，第388页）。本来，20世纪的社会从义由于呈现正在经济程度相对掉队或绝对掉队的国度，所以需要有更多的时间，才能正在出产力程度上逃逐和反超本钱从义。这就需要社会从义内部不变，线的大标的目的不发生偏移，正在认识形态上连结对本钱从义的劣势，社会从义阵营可以或许连结连合，通过度工合做，构成取本钱从义平行的市场，不竭挤压本钱从义的市场空间，给社会从义创制更多的成长空间，仍是无机会正在劳动出产率方面跨越本钱从义，正在经济上证明社会从义优胜性，从而打败本钱从义的。但由于赫鲁晓夫们的呈现，社会从义丢弃了最大也是最贵重的认识形态劣势，社会从义阵营内部也因而发生大，超越本钱从义的可能性也得到了变成现实的机遇。

　　本钱从义的“斩杀线”不是现正在才有的，本钱从义系统内部的矛盾早就曾经演变到很锋利的程度了，只是由于本钱从义的消息樊篱过于坚忍，所以问题的时间被严沉推迟了。并且，本钱从义系统的消息茧房，不只是存正在于美国度内部，凡是本钱从义系统可以或许渗入到的处所，都不会成为破例。

　　同样的中华大地，正在近现代史试错了那么多轨制，封建轨制让中国掉队于，本钱从义也不克不及让中国摆零落后的场合排场，只要社会从义才让中国再次敏捷兴起。

　　正在本钱从义的意义上，美国斩杀线话题是中美网平易近对账的继续。牢A虽然曾经分开美国了，但包罗牢A正在内的中国网平易近对本钱从义的系统性不会因而止步，更大规模也更系统的才方才起头。现正在还次要集中正在现实上，后面会进一步上升为理论。这场还击和的续愈加出色，只是还不晓得下一个创制传奇的人会是谁。

　　牢A供给的一手素材，为从义认识形态对本钱从义供给了主要的现实根本。取以往的分歧，此次对本钱从义的系统性是实正以群众，而不再是少数学问为从体。学问只要融入到群众的中，才能正在理论上完成归纳综合和笼统，把马克思从义理论向前再推一步。

　　现在，第四次工业就正在不远处，人工智能手艺的升级取普及，最多只要20%的岗亭才是必需有人去完成的，新手艺创制的岗亭数量远远少于被新手艺替代的岗亭数量，跟着大部门工做岗亭的消逝，就业问题会炸裂任何国度的维稳系统，阶层矛盾也会跟着根基矛盾达到汗青极点。本钱从义的出产关系曾经无法衔接第四次工业的出产力。

　　21世纪取20世纪最大的分歧，就是出产力程度，不单曾经成长到取保守所有制不相容的阶段，并且，群众的受教育程度曾经大幅提高，更主要的是，互联网和自的呈现，让人人有了话筒，打破了学问精英对话语权的绝对垄断。

　　现正在由于中美网平易近对账和美国斩杀线话题，从中文互联网起头，从义认识形态完成了触底反弹，并起头有了对本钱从义认识形态的还击能力。从起头还击到全面还击，两头还需要一个过程，要颠末几个大的事务为节点，但最难的由守转攻的转机曾经发生。

　　马克思对本钱从义的次要是以英国为样板，由于英国是其时本钱从义最发财的国度。这一次对本钱从义的是以现代本钱从义最发财的美国为样本。

　　马克思说，“理论一经控制群众，就会变成物质力量”，的兵器也会变成兵器的，可是20世纪的群众受教育程度和消息东西的，理解从义必然性的生齿比例并不高。十月对群众最有吸引力的标语是“和平、地盘、面包”，分地步”，并不是实现从义。并且，受出产力程度的限制，其时的群众虽然对从义充满憧憬，但也是逗留正在“从义让大师天天能吃到Goulash（匈牙利炖牛肉）”，“家家户户实现电灯德律风、楼上楼下”的程度，底子理解不了物质极大丰硕，消费材料实行“各展其长，按需分派”，工农、城乡、脑力劳动和体力劳动的三大不同消逝，人的结合体等概念，所以，界范畴内，从义的根底并不安稳。

　　没有了认识形态劣势的，苏联正在出产力和经济成长程度的相对掉队，就会成为致命的弱点。1959年赫鲁晓夫输给了尼克松的“厨房辩说”，苏联人平易近对的自傲心，遭到严沉的冲击。

　　马克思从义也不是封锁的理论，本钱从义正在成长演进过程中，本钱的手段和抽剥体例也正在发生着变化。当本钱从义进入国际金融垄断本钱从义阶段，正在经济曾经严沉空心化，经济高度虚拟化的美国，用税收、信用和安全等体例，通过税收系统、信用系统、医疗系统、社会保障系统和法令系统成立了一套完整的抽剥轨制，把抽剥从出产范畴为从向全社会范畴内延长。马克思从义也需要继续成长，给21世纪的社会大变化供给了理论指点。

　　社会大变化所需要的客不雅前提，即劳动者通过教育、成立起遍及的阶层认识，并借帮互联网实现了比以往任何时代都更高级的结合，也由于互联网的呈现具备了可能性。客不雅前提的成熟虽然总体畅后于客不雅前提，但跟着本钱力量的加强，究竟会跟着客不雅前提的变化而成熟。

　　100多年前，列宁为了劳动群众不克不及盲目发生阶层认识这个问题，提出了“外部论”，大体意义是劳动者的阶层认识不会从内部自从发生，而是需要先辈学问从外部进行教育和。虽然由于20世纪本钱从义的严沉危机，国际共运不单降生了社会从义阵营，并且还让本钱从义变得“慈善”，发财国度实行了福利国度政策，但导师待的群众集体，从自觉的阶层变成自为的阶层，正在20世纪并没有实正呈现，这也为苏东巨变时，群众没有坐出来捍卫社会从义埋下了现患。

　　只要完成从义认识形态对本钱从义认识形态的，我们的和才是实正脱节了被动防守的场合排场，虽然敌手以体系体例内的渗入体例进行和平演变的还没有消逝，但通过策动平易近间力量进行颜色的根基解除了。像美国前驻华大使洪博培那种依托中国几亿网平易近“扳倒中国”的好梦是不成能实现了。中国的佳丽能够正式颁布发表他们对中国人的“发蒙”活动完全失败了。

　　20世纪，先是成立了世界上第一个社会从义国度，实现了料学社会从义从理论到现实的汗青性飞跃，后又成立了社会从义阵营，取本钱从义分庭抗礼，但究竟没有终结本钱从义，社会从义碰到严沉波折，从义活动进入汗青低潮期。正在本钱从义的辩眼里，从义曾经失败，马克思从义曾经过时，共识构成，新从义席卷世界。

　　21世纪也不会一曲安静下去。由于21世纪本钱从义的危机遇愈加严沉。本钱从义的各类矛盾以及危机，归根结底，仍是由本钱从义的根基矛盾，也就是出产社会化取出产材料私有惹起的。本钱从义出产力和出产关系的之间的矛盾，会正在21世纪第四次工业到来之后达到极点和断裂点。

　　马克思说过：“经济前提起首将大量居平易近为劳动者，本钱的付与了这批人平等的地位和配合的好处。因而，从本钱的角度来看，这批人曾经构成了一个阶层，虽然他们还不是一个盲目的阶层。”劳动者处于不异的地位并具有配合的好处，正在客不雅上形成了一个阶层，但由于他们正在客不雅上还没无意识到本人的阶层地位，构成的阶层认识，所以还不克不及成为盲目自为的阶层。即便又过去了150多年，牢A接触的良多美国红脖子并不晓得本人为什么糊口越来越坚苦，更不晓得本人是被本钱的镰刀收割，并不是只要他们小我和家庭面对着压力，美国几万万人都要为食物不脚（吃不饱饭）搅扰。

　　21世纪的大变化取20世纪从义活动最大的分歧是，将从底子上终结本钱从义，几千年的保守所有制退出汗青舞台。

　　正在人类的第一次工业期间，马克思正在阿谁出名的宣言中，说过“资产阶层正在它的不到一百年的阶层中所创制的出产力，比过去一切世代创制的全数出产力还要多，还要大。”这还只是马克思所处的第一次工业的形态。而现正在，本钱从义曾经完成了三次工业，并起头向第四次工业接近了，正在马克思之后一百多年的时间里，人类社会的出产力程度不晓得又提高了几多倍，财富规模也不晓得扩大了几多倍，但贫苦，包罗绝对贫苦和相对贫苦，仍然是遍及现象。

　　当本钱从义成长到国际金融垄断阶段，节制美国的金融本钱吸血的也不只是美国这个被寄生的肌体，而是包罗被卷入这套系统的所有经济体。从发财国度到成长中国度，几乎无一破例都是背上了沉沉的债权负担。“2024年，全球债权总额冲破315万亿美元，所有畅通中的货泉总额仅为100万亿美元。即便将全世界每一分钱都用于偿债，仍存正在215万亿美元的缺口。”即便按照3。3%的贷款利率，一年利钱的也有10万亿美金，占货泉总额的10%。按照结合国商业和成长会议正在2025年6月26日发布的演讲，2024年全球公共债权从2023年的97万亿美元增至102万亿美元，全球有61个成长中国度将跨越10%的财务收入债权利钱。

　　中美网平易近对账和美国斩杀线话题，改变的不只是中文互联网的和攻防，同时也是中美之间的和的转机点，以至仍是世界范畴内认识形态和平的主要转机点。这个转机正在从义取本钱从义认识形态攻防和之中的地位，大体相当于第二次世界大和中的斯大林格勒和。

　　同时，出产力现正在就曾经接近社会物质财富极大丰硕的程度，实现从义所需要的次要物质前提的具备也将为时不远，不单旧世界的客不雅前提会具备，并且，成立新世界的客不雅前提，也会成熟。

　　从义的认识形态本来是碾压本钱从义，但由于赫鲁晓夫的呈现，用强调和的体例苏联的社会从义和人物，社会从义的苏联自毁思惟长城，软实力的劣势被自行拆解，然后就不得不取本钱从义拼经济和军事，以此来表现社会从义优胜性，军事虽然做到了取美国并驾齐驱，但经济一曲没有拼过美国。

　　他们由于没无形成实正的阶层认识，所以不晓得集体财富被瓜分一空，本人会沦为赤贫，成为社会变化的价格。

　　《国度为什么会失败》（Why Nations Fail）一书的核论“‌一个国度的兴衰，底子缘由正在于其轨制的性质，而非地舆、文化或者等要素”，虽然被美国人用来否认中国，现实的辩驳，但这个结论若是用来阐发美国为什么会，却有着很强的注释力。

　　苏联的解体，正在社会从义阵营带来一系列的连锁反映，美国的失败也会正在本钱从义世界带来多米诺骨牌效应。

　　如许，和从收复爱国从义的思惟防地，快进到收复从义的认识形态防地。比来从《宣言》，到《本钱论》，越来越成为高频词，马克思从义典范做家本钱从义的典范语句，也被几回再三提起。由于迄今为止，对本钱从义最具有阐发能力和能力的，仍然是马克思从义的理论系统。牢A正在曲播中，都提到了处于贫苦中被斩杀线中的底层取美国上层的严沉割裂时，也提到了这些现象的性质是阶层问题，申明素以用词精准，擅长发现各类收集风行梗的牢A正在阐发美国现象时，也找不出比阶层叙事更合适的阐发框架。也许是由于他本人从小就读毛选，牢A对美国的社会现状，用文学性论述吸引了社会范畴内的普遍关心，但其底层和焦点仍是阶层阐发。

　　这种变化发生的影响，平易近族从义者习惯把东升西降为平易近族要素而轻忽轨制要素。轨制要素才是东实力演变和地位变化的环节。从这个意义上讲，虽然2024年诺贝尔经济学获获得者达龙·阿西莫格鲁、西蒙·约翰逊和詹姆斯·A·罗宾逊关于“轨制才是第终身产力”的结论也有失偏颇，并混合了出产关系和出产力的区别，但他们对“轨制若何构成及其对繁荣的影响”的研究仍是有必然合的。

　　糊口正在这种社会空气中，人是很难连结的。即便呈现闭眼看世界的人，也会被社会边缘化，处于被孤立的形态。即便如许的人多起来，可以或许喊出“99%否决1%”的标语，组织起像“占领华尔街”那样的活动，美国还有强大的维稳系统，把这种有组织的，处理正在萌芽形态。

　　现正在，美国做为更纯正的本钱从义，实行更的市场经济，正在出产力程度上得到了存正在的 合。美国取苏联进行竞赛时的出产力劣势曾经不复存正在。